"조조 알고 보면 인간미 넘쳐"
소설가 장정일(42)씨가 쓴 '삼국지'(전 10권.김영사)가 출간됐다. 이문열의 '평역 삼국지'와 황석영의 '정역 삼국지'가 양분한 삼국지 시장에 파격적인 시와 소설로 관심을 모아 온 장씨의 삼국지가 가세한 것이다. 장씨는 22일 "5년 동안 매달려 완성한 내 삼국지는 여러 번역본을 바탕으로 쓰인 개인적인 창작이라고 이야기하고 싶다"고 말했다. 번역이냐 아니냐를 따지는 것 자체가 의미없는 일이며, 그렇다고 중역도 아니라는 것이다.
그는 이날 "삼국지 집필을 제의받고 6개월을 망설였다"고 밝혔다. 이름난 고전에 자신의 개성이나 명성을 살짝 덧씌워 내놓는 개작이나 윤색은 작가가 할 일이 아니라 생각했고, 유독 삼국지에 지배적인 '남성적 서사'가 체질적으로 자신과 맞지 않는다고 판단했기 때문이었단다.
하지만 "고서점까지 뒤져 구한 여러 판본들을 숙독한 결과 생각이 바뀌었다"고 했다. 사회.정치.경영.심리.군사.외교.역사.예술에 심지어 요리까지, 삼국지는 그것을 가지고 무슨 이야기든 나눌 수 있는 대단한 책이라는 생각이 들었다는 것이다. 또 "한문 번역능력이 없는 자신에게 출판사는 '또 다른 번역본'이 아닌 전혀 새로운 판본을 써줄 것을 요청했다"고 한다. 해결책은 삼국지를 새롭게 창작하는 것이었다.
그는 "기존 번역본들은 삼국지의 다양한 해석 가능성을 막는 심각한 장애를 안고 있다"고 지적했다.
번역에 오류가 있다는 게 아니라 번역 자체가 되풀이되는 상황이 문제인데, 원말 명초의 나관중본과 청대의 모종강본 등 가장 대표적인 판본들이 한결같이 이른바 촉한정통론(蜀漢正統論)에 따라 쓰였다는 것이다.
결국 존왕충군(尊王忠君) 이데올로기와 성리학적 춘추필법은 등장인물의 성격을 선인과 악인으로 정형화하고 이분법화해 인간 내면에서 모순되게 약동하는 욕망을 바로 읽지 못하게 한다. 또 한족을 역사의 중심에 놓는 중화주의, 선민주의에 빠지게 된다. 덕분에 유비는 한결같이 찬양되고 조조는 난세의 간웅으로 그려졌다.
장씨는 "최근 역사학계에서 봉기를 일으킨 것으로 평가받는 황건군을 황건적으로 묘사한 점, 정통 한족에 비해 상대적으로 변방 출신인 동탁.여포 등이 부정적으로 그려진 것도 그런 탓"이라고 말했다.
그가 해석한 새로운 인물상은 부록 '인물로 읽는 장정일 삼국지'에 명쾌하게 소개돼 있다. 부록에 따르면 유비는 "너도 나도 개혁을 하자는 시대에 저 혼자 '나는 보수 중 보수요!"라고 외친 인물이다. 조조는 "알고 보면 조조만큼 인간미 넘치는 인물도 없지만 사람들은 경(經.유비)과 귀신(제갈량)과 인간 가운데 유독 인간을 미워한다"고 썼다.
장씨는 별도로 준비한 '나의 삼국지 이야기'에서 "이문열 삼국지는 유일하게 중국 역사와 현재 간의 대화를 시도했지만 1980년대 민중의식과 대립하는 보수성과 고답성이 녹아 있고, 황석영 삼국지는 민족.민중문학 좌장의 작품으로는 실망스러웠다"고 꼬집기도 했다.
신준봉 기자 |
