`장정일의 삼국지` 출간… 시장 `3파전` 주목
"5년 전 삼국지를 써보란 권유를 받았을 때 뭔가 `점지`받았다는 느낌이 있었습니다. 삼국지는 아무나 번역, 개작할 수 있는 책이 아닙니다. 삼국지 시장엔 분명 진입장벽이 있습니다. 김구용(한학자) 앞에는 김광주(소설가), 김광주 앞에는 월탄 박종화가 있죠."
그럼에도 소설가 장정일 씨는 두 가지 이유에서 집필을 망설였다고 한다.
첫째는 남성적 서사에 대한 체질적 거부감이었고, 둘째는 고전 윤색은 진정한 작가의 할 일이 아니란 판단이었다. 하지만 6개월의 말미를 얻어 삼국지를 검토한 결과, 중화주의를 벗어난 `우리` 삼국지의 첫발을 떼는 작업이 필요하다는 생각이 들었다. 한글작가 장정일의 삼국지(김영사ㆍ전 10권ㆍ각 8900원)는 고유한 해석이 담긴 새로운 판본인 셈. 장씨는 유교 이데올로기와 중화주의 타파, 민중주의 관점 도입에 주력했다.
"한국 남성들이 통과의례처럼 읽어내는 삼국지는 존왕충군의 이념에 기초한 작품입니다. 유교는 청류인 사대부와 탁류인 환관을 구분, 정형화하죠. 삼국지를 안 읽은 사람도 유비는 선인, 조조는 악인이라고 생각합니다. 유비는 `우리편`, 조조를 `적`이란 등식을 깨뜨리고 싶었습니다."
유교는 삼국지를 가부장적 국가이념을 선전하는 수단으로 활용했다. 장씨는 "삼국지에 여성독자의 접근을 막는 금줄이 쳐져 있다"며 "여성을 열녀 아니면 요녀로 묘사하는 것이 문제"라고 말했다. 예를 들어 관우가 황건군 패잔병을 쫓아내며 형수인 유비 부인에게 어떻게 할까를 다시 묻는 대목이 있다. 기존 작품은 유비 부인에게 불가 입장을 재천명하게 한다. 반면 장씨는 "군인과 비적은 하나이니 받아줘도 무방하다"는 말을 하게 한다. 민중주의 관점이 엿보이기도 하는 이 대사는 대의명분을 앞세우는 남성들의 기만을 폭로한다.
"여성 잔혹극이 두려워 아직 삼국지를 읽지 못한 독자들이 있습니다. 이 작품에서 천하를 걸고 용호상박하는 남자들의 전 생애가 위선, 모략, 굴종으로 가득차 있음을 발견하길 바랍니다." 장씨는 또 여포, 동탁 등 변방을 깎아 내리는 중화주의에 반기를 든다. 제갈량이 남만(南蠻)의 추장 맹획을 7번 사로잡았다 풀어주는 칠종칠금(七縱七擒)도 제갈량의 인덕을 보여주는 미담이 아니란 주장이다. 칠종칠금은 주변국을 다스리는 통치술이 응축된 사건. 장씨는 끈질긴 저항만이 민족의 존엄성을 보장받는 길이라고 말한다.
"이문열 삼국지의 경우 1980년대 민중문학이 득세하는 상황에서 대립의식을 갖고 쓰여졌습니다. 보수성과 고답성에 대한 비판이 제대로 이뤄지지 않아 왔죠. 황석영 삼국지도 민중민족적 시각이 부족해 아쉬움이 많습니다."
해마다 백만독자가 쏟아져 나온다는 삼국지시장에 어떤 변화가 일어날지 귀추가 주목된다.
윤승아 기자(ah@heraldm.com) |
